面相十二宮涵義

面相十二宮涵義：

1. 命  宮：依面相此宮看出一生成就、際遇、收獲多少、願望是否能達成。

2. 兄弟宮：依面相此宮看出相互關係、兄弟多少、感情助力、人際及交友。

3. 夫妻宮：依面相此宮看出夫妻生活、精神和肉慾生活、緣份深淺。

4. 男女宮：依面相此宮看出親情發展、子女賢能、夫妻感情、性能力。

5. 財帛宮：依面相此宮看出財運進財、理財、聚財、賺錢能力、財源。

6. 疾厄宮：依面相此宮看出疾病災厄、健康和壽命、疾病、災難的抵抗能力。

7. 遷移宮：依面相此宮看出外出安危、居家遷徙、工作變動、人際助力。

8. 奴僕宮：依面相此宮看出人際關係、交友、子女關係、部屬及老運。

9. 官祿宮：依面相此宮看出功名、事業成敗、處事能力、升遷考運、商機。

10.田宅宮：依面相此宮看出居家環境、家業、家

  庭、名望、祖業、祖產。

11.福德宮：依面相此宮看出壽命、精神、財運、周轉能力、祖蔭。

12.父母宮：依面相此宮看出父母緣份恩惠、壽元餘蔭、遺傳是否良好。

相由心生. 萬事由心修-外在雖然是人與人相處之間的第一印象，但是內在更是人與人能不能繼續相處的重大原因。
若外型不是很好，但是個性和善，讓人家覺得跟你在一起很舒服，那誰不願意和你在一起？就算第一眼的印象不是很好，也會經由你的朋友中去了解你這個人而樂於和你在一起的，不是嗎？
相反的，若外型亮麗搶眼，但是個性讓人覺得很驕傲，很不可一世，試問，誰願意與這樣的人做朋友？除非是條件比她更好，更亮麗的人。如果是你，你願意與這樣的人做朋友嗎？
所以應該先改變自己的心不要再怨東怨西的，
心境改變面相自然會跟著改變，人緣也會跟著變好的。
已發生的事，再想再恨也無濟於事，重點是現在要如何過生活，不要讓自己整日活在怨恨裡，那只會讓面目更加的醜陋而已。

要如何觀察面相?

何謂「面相」，說穿了，其實是「相面」。中國人自古即相信，人臉上的輪廓對人生有著先天上的影響，而每個人面部的相貌更是不停地在改變，隨著境遇、心情的不同，面相也會跟著不同，因此我們可以從面相觀察一個人先天以及後天的影響，兩相比較之下判讀出來的結果也更具準確性！

為什麼我們的面相會不停地改變呢？俗語說：「相由心生，相由心改」，內心所想的，都會一一地表現在臉上，久而久之，面相自然隨之改變。這裡所指的改變當然不是指五官輪廓上的不同，而是指面部表情的變化而使得面相產生改變。例如：某人因感情上的煩惱而日漸眉頭深鎖，眉頭深鎖使得印堂無法開闊。

那麼到底該如何觀察面相呢？一般說來可以下有幾個方法：

（一）   相學流年法

幼年期－十五歲以前，其運限主要以觀察雙耳為主。

青年期－十五～三十歲，其運限主要以觀察額相為主。
成年期－三十～四十歲，運限在眉眼。
中年期－四十～五十歲，運限看鼻運。
老年期－五十～六十歲，運限看唇運。
退休期－六十歲以後，運限看下巴。
（二）面相五行分類法
（1）金形臉：
　  就是所謂的「國字臉」，外形以端方為主，骨骼也較為方正，如果五官也生得是方正之形，就是標準的金形臉了！一般金形臉的人性情較為剛直不阿，也很講義氣；膚色以白色、黃色皮膚為成格，比較忌諱赤紅色的膚色。
（2）木形臉：
　　臉形以修長為主，例如「鵝蛋臉」這類臉型，如果五官及身材、手指均為修長時就為標準的木形人了。木形臉的人的心胸較為寬大，而心思也比較細密；膚色以褐色、紅色皮膚為成格，比較忌諱過於蒼白的膚色。
（3）水形臉：
　　臉形以圓潤為主，骨骼小而肉較多，身材也以肥胖為合局。水形臉的人性情謙恭而有禮；膚色也以白色或黑色為成格。
（4）火形臉：
　　火形臉的臉形是兩頰較削瘦，而下巴也比較尖的臉形，一般來說骨骼也會比較突出。火形臉的人的個性比較會急躁而衝動，很容易意氣用事。
（5）土形臉：
　　臉形長短適中，骨肉平均，這樣的面相稱為土形臉。土形人常會給人一種很穩重的感覺，在待人處事上也會比較趨近於圓滿，在下決定時也會考慮的很周詳，因此這是一個多出領袖之格的臉型。

但是當我們的相格裡出現了殘敗之相，我們應該如何應對呢？

有很多人會想要整容，為自己訂做一個完美的面相，但是如果心境沒有隨之轉換的話，改過的面貌還是會隨著我們內在的修養而現出另一種結果的，所以改相最重要的，仍是「從心改起」！如果擁有比較不好的臉相，我們可以稍加修飾，以求得趨吉避凶的效果。

例如眉毛太雜亂而侵入印堂，這會使人產生容易衝動的毛病，因此將眉頭部份拔掉一些雜毛，就可以使印堂變得開闊，而避免掉這些毛病。

如果眼睛生得不好，太凸、過於下垂，則可以選擇一副柔和的眼鏡來增加美感。

如果一個人時常動怒，往往嘴角兩端會向下深陷，有這種相貌的人，在年老時經常會有身敗名裂的際遇產生；因此我們應該時常保持愉悅的心情，臉上經常帶著微笑，大公無私，積極行善，久而久之，嘴角自然向上，形成相學上晚年大發的貴格了。

因此，改運的方法無他，只要好好調整個人的心態，每天保持樂觀的心情，臉上所有的破相都可迎刃而解。

您曾想過如何改變命運？ 

想改變命運？先要改變自己的想法與做法。俗話說：「改變自己比改變別人來得容易！」人的習性是日積月累的，要想改變確實不容易，但是不改變自己的習性、想法和行為，而想改變命運，神仙也愛莫能助！

1. 想要改變命運，先要有好的思想和行為(好因)，才會有好的命運(好果)，任何事都有因果關係，心想事成。

2. 佛家言：戒定慧。不種惡因，心安理得，有了定力(不受威脅利誘)，才會有智慧的行為。

3. 道家講：靜定慧，清靜，無為而無不為。無為是不做不利己不利人的事，無不為是多做利己利人的事。

這就是有定力，思想與行為均能合乎中庸之道。才能超脫人間七情六慾的干擾，免受五行的束縛。如此才能來去自在，凡事逢凶化吉，而改變命運。

5.如何改變想法：凡事多為別人設想。不可傷害自己，更不可有傷害別人的想法。對天地萬物要有愛心，以愛自己的心去愛別人。耶穌說：「愛人者人恆愛之。」

6.如何改變行為：不做傷害自己的事，更不能做傷害別人的事。對自己份內的事要盡責任，行有餘力多去幫助別人。俗話說：「助人為快樂之本。」又說：「盡責任必受人敬重，助人者人恆助之。」這是千古不變的法則，也是改變命運的妙訣。

再論命運可改嗎？

1.命有分宿命論學派，即命運不可改變。有了凡先生提出造命論，即了凡四訓一書說的很清楚。

2.每一個人有他的天生特質，也就有不同的命運。因此命理學中，子平術即以陰陽五行六十甲子排出八字，以論人的吉凶禍福。

3.能夠累積豐富的人生經驗的當然可以不必算命，有人天生有神通力(第六感特強)、有預知能力，當然也不必算命了。

4.書有時不盡言，言有時不盡意，一個老師教出的學生，可能每一位學生領悟不同。有時是天機，妙不可言。有福之人得之。

因果的報應是很公平的，而且都自作自受。

因此改變命運最快也最簡單的方法：

第一個方法：持誦經咒。

第二個方法：放生。

第三個方法：發願吃素。

第四個方法：直接施濟孤貧。

第五個方法：探訪老人院。

第六個方法：探訪孤兒院。

第七個方法：捐印經書善書。

(建議每月不間斷且經年累月持續真心誠意的執行，必能轉換宿命，開好花結好果)

以下略舉十善業修行該注意者（注重十善，三個月內有效驗）：

 殺：人、動物乃至螞蟻、蟑螂等(雖是害蟲)皆不可殺。

 盜：不可偷他人財物，不可隨心拿公司物品回家使用，不可擅違國法（如不守交通規則、做工程偷工減料、切勿拿回扣、亂丟垃圾、當路霸，此皆偷盜國法）。

 淫：夫妻不可搞外遇。(已婚者，不可碰)

 妄語：不可說謊；但善意的謊言則可，如獵人追兔，我們故意錯說方向， 則大有功也，不但讓獵人少造一次殺業，又可救兔子。

 兩舌：在甲面前說乙壞話，在乙面前說甲壞話，這是嚴重兩舌；另朋友、 家人相聚說別人是非（批評政治人物也算，我們常不明真相而亂批評，若是誤會了，則罪業重，況且就算官員有錯，我們不是負責監 督的人，徒然造口業而無實益，福報亦流失。）

惡口：不可罵人；但若老師導正學生偏邪的行為，有時口氣重，但出於善心，則可。（不過儘量先用溫柔的方法較好）

 綺語：說不正經的話，如男人用言語調侃女人、說黃色笑話等皆是。

 貪：要常知足，不可愛貪小便宜。

 瞋：要心意柔和不可常生氣。

 痴：要對人平等，保持清淨心，不可差別待遇，對喜歡的人好，對討厭的人想踹他一腳。

如何快速累積財富 ????????

朋友，與你分享一個古老的致富秘笈。 這則巴比倫最有錢人的故事，看似簡單平常，但在八千年前巴比倫人已經懂得理財致富之道，這些原則到現在還是一樣可以適用。
根據巴比倫出土的陶磚土記載，巴比倫最有錢的人叫做阿卡德，很多人羨慕他的富有，因此向他請教致富之道。 阿卡德原來是在擔任雕刻陶磚的工作，有一天，有一位有錢人歐格尼斯來向他訂購一塊刻有法律條文的陶磚，阿卡德說，他願意漏夜雕刻，到天亮時就可以完成，但是唯一的條件是歐格尼斯要告訴他致富的秘訣。 歐格尼斯同意這個條件，因此到天亮時，阿卡德完成了陶磚的雕刻工作，歐格尼斯實踐了他的諾言，他告訴阿卡德：「致富的秘訣是：你賺的錢中有一部份要存下來。」 「財富就像樹一樣，從一粒微小的種耔開始成長，第一筆你存下來的錢就是你財富成長的種籽，不管你賺的多麼少，你一定要存下十分之一。」 一年後，當歐格尼斯再來的時候，他問阿卡德是否有照他的話去做，把賺來的錢省下十分之一。 阿卡德很驕傲的回答，他確實照他的方法作了，歐格尼斯就問：「那存下來的錢，你如何使用呢？」 阿卡德說：「我把它給了磚匠阿盧瑪，因為他要旅行到遠地買回菲利人稀有的珠寶，當他回來的時候，我們將把這些珠寶賣很高的價格，然後平分這些錢。」 歐格尼斯責罵說：「只有傻子才會這麼做，為什麼買珠寶要信任磚匠的話呢？你的存款已經泡湯了！年輕人，你把財富的樹連根都拔掉了，下次你買珠寶應該去請教珠寶商，買羊毛去請教羊毛商，別和外行人做生意！」 就如同歐格尼斯所說，磚匠阿魯瑪被菲利人騙了，買回來的是不值錢的玻璃，看起來像珠寶。 阿卡德再次下定決心存下所賺的錢的十分之一，當第二年，歐格尼斯再來的時候，他又詢問阿卡德錢存的如何？
阿卡德回答：「我把存下來的錢借給了鐵匠去買青銅原料，然後他每四個月付我一次租金。」
歐格尼斯說：「很好，那麼你如何使用賺來的租金呢？」 阿卡德說：「我把賺來的租金拿來吃一頓豐富大餐，並買一件漂亮的衣服，我還計劃買一頭驢子來騎。」 歐格尼斯笑了，他說：「你把存下的錢所衍生的子息吃掉了，你如何期望他們以及他們的子孫能再為你工作，賺更多的錢？當你賺到足夠的財富時，你才能盡情享用而無後顧之憂。」 又過了二年，歐格尼斯問阿卡德：「你是否達到夢想中的財富？」
阿卡德說：「還沒有，但是我已存下了一些錢，然後錢滾錢，錢又滾錢。」 阿格尼斯又問：「那你是否還向磚匠請教事情？」 阿卡德說：「有關造磚的工作請教他們能得到很好的建議。」 歐格尼斯說：「你已學會了致富的秘訣。首先你學會了從賺來的錢省下錢，其次你學會了向內行的人請教意見，最後你學會了如何讓錢為你工作，使錢賺錢。你已學會如何獲得財富，保持財富，運用財富。」
早在八千年前的巴比倫人就指出：成功的人都是善於管理、維護、運用創造財富。致富之道在於聽取專業的意見，並且終生奉行不渝。這則古老的智慧當中，蘊含著金錢的五大金科定律。

金錢的第一定律：金錢是慢慢流向那些願意儲蓄的人。每月至少存入十分之一的錢，久而久之可以累積成一筆可觀的資產。

金錢的第二定律：金錢願意為懂得運用它的人工作。那些願意打開心胸，聽取專業的意見，將金錢放在穩當的生利投資上，讓錢滾錢，利滾利，將會源源不斷創造財富。

金錢的第三定律：金錢會留在懂得保護它的的人身邊。重視時間報酬的意義，耐心謹慎的維護它的財富，讓它持續增值，而不貪圖暴利。

金錢的第四定律：金錢會從那些不懂得管理的人身邊溜走。對於擁有金錢而不善經營的人，一眼望去，四處都有投資獲利的機會，事實上卻處處隱藏陷阱，由於錯誤的判斷，它們常會損失金錢。

金錢的第五定律：金錢會從那些渴望獲得暴利的人身邊溜走。金錢的投資報酬有一定的回收，渴望投資獲得暴利的人常被愚弄，因而失去金錢。缺乏經驗或外行，是造成投資損失的最主要原因。

改變命運最快的方法！

改變命運最快也最簡單的方法：

第一個方法：持誦經咒，

第二個方法：放生。

第三個方法：發願吃素。

第四個方法：直接施濟孤貧。

第五個方法：探訪老人院

第六個方法：探訪孤兒院。

第七個方法：捐印經書善書。

改變命運

    不少人在遇到運程阻滯、生意失敗、事業不利，或婚姻受到挫折，或病魔纏身，甚至多災多難時，都會來找我占卜，問問今後的前程如何？何時會行好運？如果占出的卦像是吉利，當然滿心歡喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，則會愁容滿面，灰心喪志。為人占卜十餘年，閱歷了不少人事，雖然見過不少寒士上青雲，但是卻見過更多的英雄遭落魄。我深深覺得世人受到命運的緊緊束縛，一切名利得失、悲歡離合、種種境遇，無不是受命運所驅使，絲毫都不能跳出命運之神的掌心，也有不少人試圖去改善命運，但大部分人不知道改造命運的原理，亦得不到正確的改運方法，結果亦是徒勞無功。來占卜的人，若是占出的卦像是不利的，都會不期然地問我一句：“有無得補救呀？”這類問題真是遇到不計其數，而我都會肯定的回答：“有！”有人說：“胎兒一旦離開母體，呱呱落地之時，就註定了一生的命運。”所謂“一朝落地命安排。

    ”命理學家就根據這個出生的時刻，作出種種命運預言。一生的幸運與不幸，就完全靠命運的主宰所賜予。而世人的貧賤富貴之間，往往相差太遠，如此而論，命運之神的賜予，不是太不公平了嗎？運途阻滯的人，往往會仰問上蒼：“為什麼他人青雲直上、東成西就；而我卻如此多滯多磨？”婚姻失意的人在輾轉不寐之時；亦會反問自己：“為什麼他人夫唱婦隨、白頭偕老，而我會遭受到拋棄？”魔纏身的人，在痛苦呻吟之際，或見到他人身壯力健之時，亦會暗中自問：“為什麼他人健康長壽，而我卻遭受疾苦之厄？”甚至有人打開報紙，看到意外喪生的新聞，亦會在歎息之餘，喃喃自問：“為什麼他會遭到上天如此不幸的安排呢？

   ”諸如此類的問題，一般命理學家都會用陰陽五行來解釋：“這是出生的八字命理某某運，某某部位的不好所致。”但是，有沒有人再深入地提出一個問題：“為什麼有人生出來就會八字好，有人生出來就八字壞？命運的主宰真的這樣不公平嗎？”要深入徹底地研究這種“宿命’的根本淵源，就必須明白佛學的“三世因果”。

   “三世因果”與“宿命”有什麼關係呢？原來“宿命論”是以“因”和“果”的法則作為基礎的。“三世因果”是唯一可以透過今世出生之前的時空，清楚地明瞭到一個很重要的迴圈過程——即是今世出生之前的“因”，與出生之的“果’，這種“因”和“果”的迴圈往今後推而遠之，形成“過去”（前世）——“現在”（今世）——“未來”（後世），如此三世的迴圈規律，而改善命運的唯一可行方法亦是以這個迴圈規律作為根本依據。

    佛教的《因果經》有四句最具原則性的經文：欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。”意思是說：你前生種了什麼因，今生就會受到什麼果。今生種了什麼因，後世也會得到什麼果。佛說淨意優婆塞所問經》裏，對因果迴圈有較詳細的著述。

以下摘錄數段並譯其大意來闡述種種因果的報應：

    世有男子女人，心懷惡毒，持刀執杖，殺害生命，無悲憫心，不生慚愧，或自手殺，或教他人殺，同造惡業，同招苦報。待命終時，下墮地獄，受地獄苦刑，地獄報盡，縱得出生為人，亦壽命短促，或則生來多病無日無時能享安樂。由殺命之因，得短壽之果。

    世有男子女人，心無惡毒，不持刀杖，不殺生命，具悲憫心，有大慚愧，待命後，享天堂福，天堂報盡，來生人間，亦享長壽。由不殺命之因，得長壽果。

    世有男子女人，時用杖木瓦石擲打生物，或損傷觸惱他人。待命終時，受地獄苦，地獄報盡，出生為人，諸多疾病纏身。由損傷惱害生物之因，得多病之果。

    世有男子女人，常起忿恨嗔怒之心，生諸過失。待命終時，受地獄苦。地獄報盡，出生為人，相貌醜陋。由忿怒憎恨之因，得醜陋之果。

    世有男子女人，若見他人得到利益，或聽到他人有稱意之事，即利用自己的方便阻礙他人，不令他得。待命終時，受地獄苦，地獄報盡，縱得出生為人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滯。由阻礙他人利益之因，得運程阻滯之果。

    世有男子女人，于他所應尊重者，而不尊重。所應恭敬者，而不恭敬。所應供養者，而不供養。常起傲慢自高之心。待命終時，受地獄苦。地獄報盡，縱得出生為人，亦生來下賤，不受尊貴。由傲慢自高之因，得下賤之果。

    世有男子女人，于他人所應尊重者，即起尊重。所應恭敬者，即起恭敬，所應供養者，即樂於供養，不起傲慢自高之心。待命終後，享天堂福，天堂報盡，來生人間，亦受尊貴。由尊重恭敬他人之因，得受尊貴之果。

    世有男子女人，其心慳吝，不願以金錢物質救濟他人之窮困，亦不願施贈醫藥給貧病之人。或常起貪心，佔用他人財物。待命終後，受地獄苦，地獄報盡，縱得為人，亦貧窮困乏。由慳吝貪心之因，得貧窮之果。

    世有男子女人，心不慳吝，常以金錢衣物救濟他人，或常以醫藥施贈貧病，不起貪心，不佔用他人財物。待命終後，享天堂福，天堂報盡，來生人間，富貴自在。由不慳不貪之因，得富貴之果。以上是摘譯經文的數段大意而已。

    由此可知，善惡因果報應的原理，就是“種瓜得瓜，種豆得豆。

”殺害生命者短壽，貪心慳吝者貧窮。不尊重他人，所得的果報是下賤。損傷了生物，得到的是多病。阻礙了他人的利益，自己得到的是阻滯。

    因果的報應是很公平的，而且都自作自受。

此外，因果報應的迴圈規律尚有很多複雜的部分，例如冤冤相報是復仇性的迴圈，答恩謝德是報恩性的迴圈等等。更有不少迴圈是“現世報”，今世所作的善或惡，今世就報應。亦有些隔二三世之後才報應的迴圈。

這要視各人原有的積善或積惡的方法，因此改變命運最快也最簡單的方法：

,第一個方法：持誦經咒。第二個方法：放生。第三個方法：發願吃素。第四個方法：直接施濟孤貧。第五個方法：探訪老人院。第六個方法：探訪孤兒院。第七個方法：捐印經書善書。(建議每月不間斷且經年累月持續真心誠意的執行，必能轉換宿命，開好花結好果)

如何改變命運

人皆想有好命，人 皆不願逆境多。改命改運有方法（心平家和世界安），方法數之不盡，以下且略舉將命轉好之法： 

以身轉：身為心之用。身行善，善行轉動邪心漸入身心皆善（所謂「守規矩、敬重一切」即是），則命轉。

以心轉：心為身之體。心念善，善心趨動行為漸善，心善身正，則命轉。

以善轉：念念為他人（著）想，自然天旋地轉，入純善光明無坎坷之境，命轉也。

 以惡轉：念念不思惡境，不記惡仇（他人仇），心漸清淨良善，身亦隨心而正，命轉也。

 以黑轉：仇恨、嫉妒、自大、…種種邪心皆黑，殺、盜、邪淫種種邪行皆黑，將「黑」丟入「坎坷命運垃圾桶」，身心皆香，命轉也。

 以白轉：將黑轉白（心坦蕩即白），身心皆放純潔白光，命轉也。

 以天轉：天有好生之德，對你好，對他好，對父母朋友皆付出真誠之好，則自己不好亦好了（命轉了）。

 以地轉：地有載覆之功，無地無安心（沒地方站），腳踏實地，讓（他）人安心（莫惱害他人、莫耍手段），則命轉矣。

 以定轉：心亂來自身亂（身行造作不惡（胡亂來），故心憂心惱），且把定心思，莫害他人（害他人則他人心亂失定），則命轉。（心、身一體，自、他一體故，故害人即害己故）

 以亂轉：亂是禍源，見他人亂我不亂（他人不守規矩，我守規矩），則命轉。

 以恨轉：世人皆恨（怨天尤人）我不恨，則命轉。（事出必有因，該反省自己；譬如被人謠言中傷，先想想自己平日有無說人是非之習慣（恐怕多也））

 以愛轉：愛是感恩，愛是無恨，以愛對（世）人、對物（動物；如蟲蟻蟑螂）、對事（莫破壞環境），自然愛滿身心，命轉。

 以退轉：讓人一步，獲福無邊，命轉。

以進轉：勇猛（向前）斷惡，其功無窮，命轉。

 以大心轉：念念顧及他人、世界，父母（父母即天），心（量）大故命轉。

 以小心轉：開車小心（避免傷人傷動物）、為自（己）小心（莫起害人念）、對人小心（細心於人之危，欲人人皆安，此關照之心也），一切小心，則身心皆受無形（護法神）保佑，命轉。

 以佛力轉：念佛（號）修定，念念不離佛，佛光照大千（身心皆照），此乃最大不可思議之轉命法，須多念佛，自知妙用！

…以上轉之不盡，任選一法，皆可成功！

但以同時念佛、兼顧身心善行則可發揮最大效力。

其實，萬法皆一法，一法歸萬法，不離「一心」之妙用也。（心不離身，身不離心，心身不離（環）境，境亦不離身心，身、心、環境，法法皆一體，無分別故能千轉萬轉轉轉轉也）

 以下略舉十善業修行該注意者（注重十善，三個月內有效驗）：

 殺：人、動物乃至螞蟻、蟑螂等(雖是害蟲)皆不可殺。

 盜：不可偷他人財物，不可隨心拿公司物品回家使用，不可擅違國法（如不守交通規則、做工程偷工減料、切勿拿回扣、亂丟垃圾、當路霸，此皆偷盜國法）。

 淫：夫妻不可搞外遇。(已婚者，不可碰)

 妄語：不可說謊；但善意的謊言則可，如獵人追兔，我們故意錯說方向，

      則大有功也，不但讓獵人少造一次殺業，又可救兔子。

 兩舌：在甲面前說乙壞話，在乙面前說甲壞話，這是嚴重兩舌；另朋友、

      家人相聚說別人是非（批評政治人物也算，我們常不明真相而亂批

      評，若是誤會了，則罪業重，況且就算官員有錯，我們不是負責監

      督的人，徒然造口業而無實益，福報亦流失。）

惡口：不可罵人；但若老師導正學生偏邪的行為，有時口氣重，但出於善

      心，則可。（不過儘量先用溫柔的方法較好）

 綺語：說不正經的話，如男人用言語調侃女人、說黃色笑話等皆是。

 貪：要常知足，不可愛貪小便宜。

 瞋：要心意柔和不可常生氣。

 痴：要對人平等，保持清淨心，不可差別待遇，對喜歡的人好，對討厭的人想踹他一腳。